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Mãe mata seus próprios filhos em Ritual de Magia Negra


Em Alagoas, mãe assassina brutalmente os dois filhos. Polícia suspeita que ato faça parte de um ritual de magia negra.

veja a matéria no site R7.com da Rede Record click no titulo acima e va direto pro site da record e assista a matéria completa.


Oração herética a Santo Antônio


Circula na internet e em alguns folhetos católicos uma oração chamada Responsório de Santo António. Aqui no Brasil, este homem é considerado Santo Casamenteiro, e é invocado quando se perde algum objeto. Seu nome verdadeiro era Fernando de Bulhões. Nasceu em Lisboa aos 15 de agosto de 1195 e faleceu aos 13 de junho de 1231. Foi canonizado pela Igreja Católica em 1232 pelo Papa Gregório IX. Foi considerado pelo Papa Pio XII como o Doutor da Igreja. Observe a oração dirigida a este homem. De modo algum queremos denegrir a imagem desta pessoa, todavia, no campo teológico, refutaremos as heresias contidas na seguinte oração:

RESPONSÓRIO DE SANTO ANTÔNIO

Se milagres desejais,
Recorrei a Santo Antônio;
Vereis fugir o demônio
E as tentações infernais.
Recupera-se o perdido,
Rompe-se a dura prisão
E no auge do furacão
Cede o mar embravecido.
Todos os males humanos
Se moderam, se retiram,
Digam-no aqueles que o viram,
E digam-no os paduanos.
Repete-se: - Recupera-se o perdido...
Pela sua intercessão
Foge a peste, o erro, a morte,
O fraco torna-se forte
E torna-se o enfermo são.
Repete-se: - Recupera-se o perdido...
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo
Repete-se:- Recupera-se o perdido...
V: Rogai por nós, bem-aventurado Antônio.
R: Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Com todo respeito aos Católicos Romanos, temos que discordar, baseados na Bíblia, com a oração INTEIRA. Perguntamos assim:

1. Por que orar "Se milagres desejar, recorrei a Santo Antônio", se a Bíblia ensina que os milagres são feitos em nome de Jesus? Veja:

Tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucificastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós." - Atos 4:10.

Em nenhum lugar na Bíblia lemos sobre curar alguém em nome de um apóstolo, ou mesmo de um discípulo. Por que deveríamos, então, recorrer a Santo Antônio em busca de Milagres?

2. Por que orar a Santo Antônio na esperança de que: "Vereis fugir o demônio e as tentações infernais", se os demônios e suas tentações, de acordo com a Bíblia, devem ser expulsos no nome de Jesus? Veja:

"Isto se repetia por muitos dias. Então, Paulo, já indignado, voltando-se, disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, eu te mando: retira-te dela. E ele, na mesma hora, saiu." - Atos 16:18.

Novamente, o nome de Jesus é que tem poder, não o de um homem ques:supostamente seja santo. Aliás, a Bíblia chama de santo todo aquele que recebe Jesus como seu Salvador. Não precisamos esperar um Papa nos canonizar. Observe que nos texos a seguir, membros da igreja do primeiro século, antes de morrerem, já eram chamados de santos - "Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus." - Efésios 1:1.

"Desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus e do amor que tendes para com todos os santos. - Colossenses 1:4.

"Saudai todos os vossos guias, bem como todos os santos. Os da Itália vos saúdam. - "Hebreus 13:24.

3. Por que orar a Santo Antônio com a intenção de que: "Recupera-se o perdido", se a Bíblia ensina que é Jesus Cristo, o Filho do Homem, quem recupera o perdido? Observe:

"Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido." -Lucas 19:10; Veja Mateus 18:11.1.

Só Jesus recupera o perdido, porque Ele é Deus. Ele é Todo-Poderoso. É verdade que em Mateus 10:6 Jesus pede aos discípulos para procurarem as ovelhas perdidas de Israel, mas isso não significa que tenhamos que pedir a eles hoje para fazer o mesmo por nós. Jesus ordenou a aqueles discípulos procurarem as ovelhas perdidas enquanto estivessem vivos, não depois de mortos. O mesmo podemos fazer, procurando os perdidos e evangelizando-os. Esse ministério de evangelismo nada tem a ver com um "santo" no céu interceder por pessoas aqui na terra.

4. Por que orar a Santo Antônio para que: "Romp[a]-se a dura prisão", se quem nos liberta da prisão é o nome de Jesus? Veja:

"Ele, porém, fazendo-lhes sinal com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão e acrescentou: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, retirou-se para outro lugar." - Atos 12:17.

Aqui vemos que o Senhor, referindo-se a Jesus, tirou Pedro da prisão. O versículo 7 disse que foi um anjo do Senhor quem fez isso. Mas observe no relato todo (o contexto) que Pedro não pediu intercesão a um anjo, mas assim aprouve Deus fazer. E o fato de Deus ter usado um anjo não implica que precisemos invocar a ajuda de um deles, ou um dos nossos heróis da fé preferidos, que aguardam a ressurreição, para nos ajudar.

5. Para que orar a Santo Antônio "E no auge do furacão Cede o mar embravecido" se apenas Deus tem poder para fazer o mar e a tempestade se acalmarem? Veja:

"O SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em poder e jamais inocenta o culpado; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés. Ele repreende o mar, e o faz secar, e míngua todos os rios; desfalecem Basã e o Carmelo, e a flor do Líbano se murcha." -Naum 1:3, 4.

"Perguntou-lhes, então, Jesus: Por que sois tímidos, homens de pequena fé? E, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande bonança." - Mateus 8.26.

Conforme observamos nos textos acima, no Antigo Testamento é Deus quem tem poder sobre a tempestade e o mar. No Novo Testamento, é o próprio Deus, na pessoa de Jesus Cristo. Nenhum "santo" aqui tem esse poder.

6. Por que orar a Santo Antônio com a intenção de que: "Todos os males humanos se moder[e]m, se retir[e]m" se é o nome de Jesus quem faz isso? Observe:

"Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. [...] Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si." - Isaías 53:5, 11.

Aqui trata-se, conforme até mesmo as Bíblias Católicas, nas notas de roda-pé, de uma profecia messiânica, ou seja, que se cumpriria no Messias, Jesus Cristo. Se é Jesus quem leva nossas iniquidades, e por meio deles somos sarados, como ensinar que precisamos de Santo Antônio para que os males se retirem?

7(a). Por que orar a Santo Antônio para que "pela sua intercessão f[uja] a peste, o erro, a morte", se o único que pode interceder por nós, no céu, é Jesus, visto ser Ele onisciente, ou seja, só Deus (Jesus) pode ouvir um infinito número de pedidos ao mesmo tempo? Veja:

"Agora, vemos que sabes todas as coisas e não precisas de que alguém te pergunte; por isso, cremos que, de fato, vieste de Deus." - João 16:30.

"Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós." - Romanos 8:34.

A Igreja Católica Romana poderia citar ao menos um versículo na Bíblia que mostrasse alguém de alguém, no céu, a não ser Jesus, interceder a Deus por nós? Evidentemente que não! Obviamente que nós, enquanto na terra, podemos interceder por alguém, orando por ele, mas isso quando ficamos sabendo de alguém que precise de uma oração. Isso é bíblico. Todavia, os méritos dos resultados da intercessão não são nossos, como a oração em questão e outras parecem atribuir aos "santos" a que se destinam. Também, como podemos imaginar alguém no céu, que não seja Deus, com o poder de ouvir milhões de preces para intercessão ao mesmo tempo?

7(b). Por que orar a Santo Antônio para que fuja a peste, o erro e a morte, se é no nome de Jesus que a peste (doença) é curada, o erro é evitado por conhecermos a verdade, e a morte é evitada apenas por Deus (no caso Jesus)? Observe:

"E vieram a ele muitas multidões trazendo consigo coxos, aleijados, cegos, mudos e outros muitos e os largaram junto aos pés de Jesus; e ele os curou. De modo que o povo se maravilhou ao ver que os mudos falavam, os aleijados recobravam saúde, os coxos andavam e os cegos viam. Então, glorificavam ao Deus de Israel." - Mateus 15:30, 31.

Se Jesus tem poder para nos curar e para nos livrar da morte, em situações perigosas que enfrentamos, e quando estamos doentes e sofrendo, correndo o risco de morrer, então por que fazer tais pedidos a Santo Antônio?

8. Por que orar a Santo Antônio "para que sejamos dignos das promessas de Cristo", se é pela fé em Jesus Cristo que herdamos as promessas, e não pela oração, prece ou reza a um "santo"? Veja:

"Para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas." -Hebreus 6:12, Veja também 2 Pedro 1:3, 4.

O texto acima diz que herdamos as promessas pela fé, e exorta-nos a imitar os que tem fé, e não pedir a eles que se ajam como intercessores, a fim de que as promessas de Jesus se cumpram em nossas vidas.

Conclusão

O Sr. Fernando de Bulhões, chamado posteriormente de Antônio, com certeza foi uma pessoa dedicada ao Deus em que cria. Falou de Jesus. Mas como cada um pode ter certeza apenas de sua própria salvação, nem podemos dizer se ele foi salvo. Esperamos que tenha sido. Mas se foi, temos certeza absoluta, mediante a Bíblia, de que nem sequer uma dessas orações lhe chegam para incomodá-lo. Só Deus é declarado como ouvinte de orações. Jesus é Deus, por isso, as orações devem ser feitas em nome de Jesus. Ele mesmo disse:

"E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho." - João 14:13.

Todavia, afirmar que através de Santo Antônio se consegue todas esses pedidos acima considerados é uma tremenda heresia. No mínimo significaria dizer que Jesus não nos seria suficiente para nos atender, e por isso, precisamos de mais um secretário, ou intercessor, junto a Deus, para sermos atendidos. Portanto, é nosso sincero desejo de que nossos amados católicos romanos reflitam sobre essa questão, de se confiar em "santos" ou santos que por não lhes ser permitido saber sobre a vida debaixo do sol, nem sabem que o Corínthians subiu para a primeira divisão de 2009 do Campeonato Brasileiro, quanto mais teriam o poder de serem oniscientes e responderem a essas orações.


IACS

Fernando Galli
Apologista cristão

Direitos Reservados - CACP© - Centro Apologético Cristão de Pesquisas - 1998-2008

VALE TUDO para conseguir novos membros


Quando li a noticia na internet e nos jornais de São Paulo (a notícia na integra no final do meu desabafo) que uma igreja conhecida pelo seu trabalho apostólico montou um ringue dentro da igreja, no templo, para promover um campeonato de Vale Tudo, eu imaginei que era uma piada de mau gosto, uma noticia sem fundamento da mídia, uma perseguição ou qualquer brincadeira de um jornalista ateu.

Eu torci para que fosse uma das alternativas acima, mas não era!Eu até imaginei que seria uma brincadeira, mas infelizmente, não era.
Que idéia mais tosca e repugnante de evangelização!

O meio evangélico já sofre com tantos escândalos, é dinheiro na cueca, na bíblia, é amuletos a gosto do freguês sendo vendidos e comercializados nas igrejas, agora a pancadaria é um meio de evangelização!

Que tipo de líder adota a pancadaria como meio de evangelização?

Um dos membros ainda me envia um e-mail dizendo que a luta é oficializada e legal.

Graças a Deus que não legalizaram a prostituição e a maconha.

Já não basta ver o bispo dizer que batizaria uma moça que está no homossexualismo sem nenhum problema, agora eu leio esta aberração no evangelho. Vou me deter em comentar algumas partes da noticia que saiu em muitos veículos de informação escrita e via net.

Deixo claro que eu me sinto enojado quando leio tal circunstância no meio evangélico., a vida do meu Jesus valeu a minha salvação, foi derramado o seu sangue para que os meus pecados fossem perdoados.

O seu sangue não é um suco de lanchonete para ser desvalorizado deste modo.

ALCANÇAR OS JOVENS ATRAVÉS DA PANCADARIA?!?

A notícia traz o depoimento do Bispo explicando qual é o objetivo do campeonato de vale tudo: "Queremos atrair mais jovens". Promover pancadaria é estratégia para evangelismo?

Chego à conclusão que algumas igrejas não têm nenhum senso do ridículo e temor a Deus para alcançar novos membros. VALE TUDO MESMO!

As palavras de Augustus Nicodemos em seu livro “O que estão fazendo com a Igreja”, são bem propícias aos dias de hoje:“É evidente a crise gigantesca em que os evangélicos se encontram: Indefinições quanto aos rumos teológicos, multiplicidade de teologias divergentes, falta de liderança com autoridade moral e espiritual, derrocada doutrinária, ascensão de líderes totalitários que se autodenominam pastores, bispos e apóstolos”.

Creio que para levar a Palavra de Deus aos jovens eu NÃO necessito promover pancadaria, deixar com que os jovens participem e veja esta pancadaria para que o Espírito Santo o alcance. Será que é através de socos e ponta pés que o jovem é alcançado pelo evangelho?

A Palavra e o Espírito Santo são suficientes pa ra fazer com que o homem se arrependa dos seus erros e delitos (João 16 v. 7-11). O evangelismo não deve ser antropocêntrico, muito menos violencÊntrico, mas Cristocêntrico, o “cógito” não é o mais importante no evangelismo, mas a mudança do cógito.Se ganho o jovem promovendo a pancadaria, que tipo de jovem eu vou ter na igreja?

Evangelizar os lutadores de Vale tudo é uma coisa, promover lutas de vale tudo dentro da igreja é outra bem diferente. Eu me desespero ao ler este tipo de noticia que envolve os evangélicos, isto me leva a ter certeza absoluta que eu não preciso ser apostólico. Pois eu tenho o sumo apóstolo que é Jesus em minha vida.

O CULTO COM UM JOVEM ESTIRADO NO CHÃO

O inicio do culto já não é mais lendo a palavra de Deus, ela já não ganha espaço nos cultos neo pentecostais, a tática é outra, e esta registrada no artigo: “Dois, três, quatro rounds e, com o perdedor estirado na lona, o pastor Mazola encerra a primeira série de lutas e anuncia o início do culto.”

Deixar que pancadaria role solta e depois de alguns tapas, socos, pontapés e o sangue escorrendo pela boca de um jovem estirado na lona de um ringue – este é o ambiente certo para começar um culto a Deus ?

Este deve ser um momento “bem espiritual” para começar um culto ou dar a palavra de ser um gideão. Afinal, eles são apostólicos e tudo que estão fazendo é direção e tem a benção apostólica.

Será que depois disto eles cantam: “Somos um corpo, e assim bem ajustado, totalmente ligados, unidos, VIVENDO EM AMOR, UMA FAMÍLIA, sem qualquer, falsidade, vivendo a verdade... Eu fico imaginando esta moçada cantando a parte que ressalta a importância do irmão - um olhando para o outro e cantando – “Eu preciso de ti, querido irmão...Precioso é para mim, querido irmão.”

O cara estirado deve estar arrebatado de tanto sentir a “presença de Deus”.

Eu me pergunto: Pra que o outro precisa do irmão?

AH, Já sei!

Ele precisa do irmão para ter quem esmagar na lona, para ser o seu saco de pancada e deixar com que aquela cena “cristã” venha ser motivo de ganhar outros jovens.

A inversão de valores está à solta no mundo neopentecostal!Daqui a pouco estão fazendo “Astros do Ringue Gospel!”

O pragmatismo neopentecostal passa dos limites!

Fico imaginando qual seria o texto chave para este tipo de evangelismo...acho que já sei.1º Samuel, 18:7 “E as mulheres, dançando, cantavam umas para as outras, dizendo: Saul feriu os seus milhares, porém Davi os seus dez milhares."

Se VALE TUDO levar um jovem a sentir necessidade de ter Jesus como o seu salvador, tirar um texto para conseguir um pretexto é algo que nem precisa ser levado em conta.

ERA SÓ QUE FALTAVA...VAMOS SOCAR CONSCIENTES!

Dos pontos destacados pelo autor da matéria diz: “Sem álcool e cigarro, mas com a pancadaria tradicional do esporte, o festival reuniu freqüentadores de academias da região para se enfrentarem no ringue colado ao altar. O público (bermuda, chinelo, tatuagem) vibrava.”

Socar sóbrio é mais evangelístico.

Até porque beber é pecado, enfiar o pé na cara do outro até ver o “irmão” estirado no chão não é.

Pedrão seria o mascote deste campeonato. Acredito que posso encontrar um momento sóbrio neste evento, pois nem tudo está perdido!

A idéia pode até ter um momento de lucidez, mas só um momento.

O momento que o pastor dá o seu testemunho e conta sobre os tempos em que usou drogas, depois disto ele fez o apelo.

A matéria diz:"Cerca de 60 jovens entregaram a vida para Jesus", diz Miglioli, que cadastrou nomes e telefones dos convertidos”.

Mas será que foi o VALE TUDO que levou os jovens a aceitarem Jesus ?

Será que não existi outro método para alcançar estes jovens?

Será que eu preciso me fazer como um deles para levar a palavra de Deus até eles?Se a sua resposta for sim, graças a Deus que eles não tiveram a idéia de evangelizar prostitutas.

DA COMUNHÃO – ENTRA A PANCADARIA NOVAMENTE.

Agora, a noticia ainda diz: “ Culto encerrado, a luta continua -até depois das 3h30, cinco horas após começar. Satisfeita, a igreja fará outro campeonato neste ano.”Este tipo de atitude parece àquelas missas do movimento carismático que você vê na TV.

AquelAs que quando você pega para assistir no meio do programa, não sabe se é um culto ou uma missa. Eles começam bem, tem padres que pregam maravilhosamente bem, parece até um culto pentecostal, mas no final – detonam tudo levando a adoração a Maria.

Eu tenho a impressão que alguns católicos querem ser evangélicos e alguns evangélicos querem ser qualquer coisa, menos evangélico.

Neopentecostalismo passa do misticismo católico e afro brasileiro para promover atitudes violentas, mas tudo em “nome de Jesus”.

Está na hora de servir comidas as ovelhas e não buscar entretenimento para alimentar bodes.

Que Jesus é este que eles querem que estes jovens aceitem?

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Leia a matéria que saiu na Folha na integra (abaixo).

Igreja Renascer monta ringue de vale-tudo em templo para atrair mais jovens a culto em SP

APU GOMES - repórter-fotográfico da Folha de S.Paulo
DANIEL BERGAMASCO da Folha de S.Paulo

Dois, três, quatro rounds e, com o perdedor estirado na lona, o pastor Mazola encerra a primeira série de lutas e anuncia o início do culto.É 1h da madrugada de sábado e o templo da Igreja Renascer em Cristo em Alphaville, na Grande São Paulo, abriga seu primeiro campeonato de vale-tudo, esporte de combate que mescla modalidades como boxe e caratê.

"Queremos atrair mais jovens", conta o bispo Leandro Miglioli, 33, de jeans e camiseta polo.Sem álcool e cigarro, mas com a pancadaria tradicional do esporte, o festival reuniu frequentadores de academias da região para se enfrentarem no ringue colado ao altar.

O público (bermuda, chinelo, tatuagem) vibrava.O locutor do embate ficava no palco onde os pastores fazem as pregações. Na pausa para louvor no mesmo local, o pastor Mazola (cabeça raspada e camiseta regata de lutador) contou que já foi usuário de drogas e convocou os presentes a se converterem.

"Cerca de 60 jovens entregaram a vida para Jesus", diz Miglioli, que cadastrou nomes e telefones dos convertidos.Culto encerrado, a luta continua -até depois das 3h30, cinco horas após começar. Satisfeita, a igreja fará outro campeonato neste ano.

"Um ringue ao lado do altar é inusitado, mas não extraordinário entre evangélicos", diz a antropóloga Clara Mafra, pesquisadora da religião. "Nos anos 1940, eles introduziram no Brasil guitarras em cultos. Nos anos 1950, a Assembleia de Deus fez concursos de miss entre as irmãs e não deu certo.
A junção de sagrado e mundano causa estranheza, que pode ser ruim ou ter apelo como bom marketing religioso."

Jiu-jitsu

Duas vezes por semana, o mesmo templo da Renascer fica aberto para treinos de jiu-jitsu. "Quem vem aprende esporte e larga os vícios do mundão", diz Emerson Silva, 27, que se diz cético sobre as polêmicas envolvendo a igreja (prisão dos líderes por sonegação e críticas pela queda do teto de um templo que deixou nove mortos).As lutas acontecem no fundo da igreja, após os cultos.

"O primeiro foco é Deus, mas o esporte ajuda os jovens", diz Filipe Farias, 18, frequentador também da igreja Bola de Neve, que adota sintonia com esporte --no caso, uma prancha de surfe sobre o púlpito.

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u533375.shtml
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NOTA IMPORTANTE:

O CACP disponibilizará um curso inédito para você aprender a combater melhor as heresias, "CURSO DE APOLOGÉTICA - NÍVEL 1". E já estamos trabalhando arduamente para que em 2010 você seja contemplado com o "CURSO DE TEOLOGIA BÁSICA". Lembrando que estes cursos levarão até você mais do que conhecimento, levarão nossa identidade: seriedade na Palavra e lealdade à ortodoxia cristã.


Alexandre Farias
Pastor da Igreja Cristã Presbiteriana. Conferencista e Palestrante. É autor do Livro "Bruxaria para Crianças"

Direitos Reservados - CACP© - Centro Apologético Cristão de Pesquisas - 1998-2008

Perguntas e respostas sobre o inferno


1. A Bíblia ensina que existe INFERNO?

Resposta: SIM, a Bíblia ensina que existe um inferno. As palavras para inferno são: No hebraico: Seol. No grego: Hades, Geena, Tártaro.

2. Quantas vezes são essas palavras mencionadas na Bíblia?

Resposta: Seol: Aparece 65 vezes. Algumas delas: Gn 37.35; 42.38; 44.29,31; Nu 16.30,33: Dt 32.22: I Sm 2.6;2 Sm 22.6; I Rs 2.6,9; Jó 7.9; 11.8; 14.13; 17.13,16; 21.13; 24.19; 26.6.

Citações bíblicas:

Gn 37.35: “Pois descerei pranteando para meu filho ao Seol.” (Tradução do Novo Mundo das Testemunhas de Jeová)

Gn 42.38: “... então certamente faríeis meus cabelos grisalhos descer com pesar ao Seol.” (TNM)

Nm 16.30: ... e o solo tiver de abrir a sua boca e tragar tanto a eles, como a tudo o que lhes pertence, e tiverem de descer vivos ao Seol...”

Jó 11.8: “ É mais profunda do que o Seol.” (TNM)

Is 14.9: “ Todavia, no Seol serás precipitado, nas partes mais remotas do poço”. (TNM)

Am 9.2: “Se cavarem até o Seol, de lá os tirará a minha própria mão...” (TNM)

Hades: Aparece 10 vezes: Mt 11.23;16.18; Lc10.15;16.23; At 2.27,31; Ap 1.18; 6.8; 20.13,14.

Mt 11.23: “ E tu, Cafarnaum, será por acaso enaltecida ao céu? Até o Hades descerás; porque, se as obras poderosas que ocorreram em ti tivessem ocorrido em Sodoma, ela teria permanecido até o dia de hoje.” (TNM)

At 2.27: “Porque não deixarás a minha alma no Hades, nem permitirás que aquele que te é leal veja a corrupção.” (TNM)

Lc 16.23: “E no Hades, ele ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu Abraão de longe, e Lázaro com ele (na posição junto) ao seio.”

Geena: Aparece 12 vezes: Mt 5.22,29,30; 10.28; 18.9; 23.15,33; Mc 9.43,45,47; Lc 12.5; Tg 3.6.

Mt 5.22: “ ao passo que quem disser: ‘Tolo desprezível’, estará sujeito à Geena ardente.” (TNM)

Mt 5.29: “Porque é mais proveitoso para ti que percas um dos teus membros, do que ser todo o teu corpo lançará na Geena.” (TNM)

Mt 5.30: “Porque te é mais proveitoso perder um dos teus membros, do que todo o teu corpo acabar na Geena.” (TNM)

Mt 10.28: “E não fiqueis temerosos dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir na Geena tanto a alma como o corpo.” (TNM)

Tártaro: Aparece 1 vez: 2 Pe 2.4.”Certamente, se Deus não se refreou de punir os anjos que pecaram, mas lançando-os no Tártaro, entregou-os a covas de profunda escuridão, reservando-os para o julgamento.”

3. Mostra a Bíblia que os mortos sofrem dor ou são felizes?

Resposta: SIM. Lc 16.19-31; 2 Co 5.6,8; Fp 1.21-23; Ap 14.9-11

LC 16:22-24: "E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama."

2 Co 5.6,8: "Por isso estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor.Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor."

4. Será que a Bíblia indica que a alma sobrevive à morte do corpo?

Resposta: SIM. Mt 10.28; Ap 6.9-11; Ap 14.13.

(MT 10:28) "E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo."

AP 6:9-11: "E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do ltar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram."

5. Que espécie de pessoas vão para o inferno?

Resposta: Os ímpios Sl 9.17; 2 Ts 1.7-9.

(SL 9:17) "Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus."


6. Pode alguém sair algum dia do Inferno?

Resposta: NÃO. Mt 25.41,46; Ap 20.15; 21.8; 22.15.

(MT 25:41) "Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;"

7. Quais são as palavras bíblicas para sepultura onde o corpo é sepultado?

Resposta: Kever, Quevurá: No hebraico: Gn 23.4; 35.20; Ex 14.11; Dt 34.6; Is 53.9

Mnema, mnemeion, Taphos: No grego:Mc 5.2,3; Lc 23.53; At 2.29.

(GN 23:4) "Estrangeiro e peregrino sou entre vós; dai-me possessão de sepultura convosco, para que eu sepulte a minha morta de diante da minha face."

MC 5:2) "E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros, um homem com espírito imundo;"

MC 5:3) "O qual tinha a sua morada nos sepulcros, e nem ainda com cadeias o podia alguém prender;"

8. O que dorme do homem morto: o corpo ou a alma?

Resposta: O corpo Mt 27.52

(MT 27:52) "E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados;"

9. Haverá ressurreição universal ou alguma classe de pessoas não ressuscitará?

Resposta: Haverá ressurreição universal em duas classes: a dos justos, que precederá a ressurreição final: Ap 20.4-6. Mil anos depois a ressurreição do juízo final Ap 20.11-15; Jo 5.28-29

JO 5:28-29: "Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação."

10. O diabo e seus anjos serão aniquilados?

Resposta: Não. Serão atormentados para todo o sempre ou eternamente. Mt 25.41,46; Ap 20.10.

AP 20:10 "E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre."

11. Quais são as diferenças entre Seol/Hades e Kever e Kevurá e Mnema, Mnemeion?

Resposta:

1. Enquanto Jonas comparou suas angústias no ventre do peixe como sendo o Seol, demonstrando ser um lugar de consciência (Jn 2.1-2)., já no Kever o corpo está inconsciente na sepultura (Gn35.20)

2. Enquanto no Seol/Hades só aparece no singular (não há seoles ou hadeses), Kever, Kevurá aparece no singular e plural (Ex 14.11).

3. Enquanto Kever/Mnema sempre é relacionado ao corpo, Seol/Hades só é mencionado em relação ao espírito/alma (Lc 16.22-25)

4. Enquanto não há nenhuma referência bíblica à alma descendo ao Kever/Mnemeion (sepultura) e o corpo ao Seol/Hades, há referências à alma indo ao Seol/Hades (Lc 15.22,23);

5. Enquanto na morte de Jesus seu corpo foi ao Kever (Is 53.9), no grego Mnemeion (Jo 19.41-42), a sua alma foi ao Hades (At 2.27)

12. Existem expressões bíblicas sobre o Inferno que indicam ser um lugar de sofrimento consciente e não lugar de descanso?

Resposta: SIM.

MT 13:42: "E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes."

MT 13:50: "E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes."

MT 18:8: "Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno."

(2TS 1:9) "Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder,"

AP 14:10-11: "Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome."

AP 19:20: "E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre."

(AP 20:10) "E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre."

13. Que grupos religiosos negam a existência do Inferno como lugar de tormento eterno consciente?

Resposta:

1. SEICHO NO IE

“Perguntam: Na doutrina da Seicho No Ie existe Satanás, diabo ou inferno?”

“Resposta: “Satanás ou diabo e inferno não são existências verdadeiras, porque Deus não os criou. Deus é o criador de tudo.” (Fonte de Luz n. 275, p. 39. novembro de 1992)

2. ESPIRITISMO

“... ou Deus é perfeito, e não há penas eternas, ou há penas eternas, e Deus não é perfeito.” (O Céu e o Inferno, p. 741, Allan Kardec-Obras Completas, 2a. edição, Opus Editora Ltda., 1985)

3. IGREJA DA UNIFICAÇÃO

“O Princípio Divino afirma: “O objetivo final da providência divina de restauração é salvar toda a humanidade. Portanto, é a intenção de Deus abolir o inferno completamente, depois do término do período necessário para o pagamento completo de toda indenização. Se o inferno permanecesse eternamente no mundo da criação, mesmo depois da realização do propósito do bem de Deus, o resultado disso seria contradição de um Deus imperfeito.”

4. ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA

“Quão repugnante a todo sentimento de amor e misericórdia,
e mesmo ao nosso senso de justiça, é a doutrina de que os ímpios são atormentados com fogo e enxofre num inferno eternamente a arder; que pelos pecados de uma breve vida terrestre sofrerão tortura enquanto Deus existir! Contudo esta doutrina tem sido largamente ensinada, e ainda se acha incorporada em muitos credos da cristandade.” (O Grande Conflito, p. 540-41. edição de 1980, EGW).

5. CIÊNCIA CRISTÃ

“INFERNO. Crença mortal; erro; luxúria; remorso; ódio; vingança; pecado; doença; morte; sofrimento e autodestruição; agonia que a pessoa impõe a si mesma; efeitos do pecado; aquilo que pratica abominação e mentira’”. (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, p. 588, edição 1973)

6. TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

“Inferno Lugar de Descanso em Esperança”. (Seja Deus Verdadeiro, p. 67, edição de 1949)
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NOTA IMPORTANTE:

O CACP disponibilizará um curso inédito para você aprender a combater melhor as heresias, "CURSO DE APOLOGÉTICA - NÍVEL 1". E já estamos trabalhando arduamente para que em 2010 você seja contemplado com o "CURSO DE TEOLOGIA BÁSICA". Lembrando que estes cursos levarão até você mais do que conhecimento, levarão nossa identidade: seriedade na Palavra e lealdade à ortodoxia cristã.


Pr. Natanael Rinaldi
O pastor Natanael Rinaldi, 80 anos, é sem dúvida um dos maiores apologistas cristãos brasileiros

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As Testemunhas de Jeová adoravam Jesus


Muitas Testemunhas de Jeová (TJ) já se converteram a Jesus, e outras pelo menos já abandonaram essa organização, por descobrirem que o seu Corpo Governante (a liderança mundial das TJs) vivem mudando de ensinos. Isso é prova cabal de que esses líderes não são guiados pelo Deus da Bíblia, mas pelo deus das trevas. Já mudaram mais de 300 vezes de ensinos, pelo menos que temos aqui catalogados. E o pior de tudo, esses ensinos, às vezes, mudam e retornam com o tempo na mesma forma anteriormente ensinado. Não queremos zombar das TJs, mas tais mudanças têm motivado críticos delas a chamarem a tais mudanças constantes de Luzes Pisca-Pisca, devido ao seu caráter vai-e-vem. O interessante é como o Corpo Governante trata das mudanças de ensinos de outras organizações religiosas, que mudam também de ensinos, mas sem atribuir necessariamente essas mudanças a ação exclusiva de Jeová Deus na vida da Igreja:

"É assunto sério representar Deus e Cristo de um modo, e depois achar que nosso entendimento dos principais ensinos e das doutrinas fundamentais das Escrituras estava errado, e, daí, retornar às mesmas doutrinas que, por anos de estudo, cabalmente verificamos ser erradas. Os cristãos não podem vacilar — ser indecisos — a respeito de ensinos fundamentais. Que confiança se pode ter na sinceridade ou no critério de tais pessoas?" - A Sentinela de 15 de abril de 1977, página 246, volume encadernado.

Se os cristãos não podem vacilar, o que dizer então do modo como a Liderança Mundial das TJs vem interpretando e reinterpretando se Jesus deveria ou não ser adorado, desde os idos de Charles Taze Russell, o fundador do movimento, em 1879, até hoje? Observe:

1ª LUZ (a) - Jesus foi adorado aqui na terra - "Cremos que o nosso Senhor Jesus, enquanto esteve na terra, realmente foi adorado e assim procedido corretamente." - A Sentinela de 15 de Julho de 1898, página 216, volume encadernado.

1ª LUZ (b) - Jesus foi adorado aqui na terra - "Muitos da Cristandade poderiam aprender numerosas lições com aqueles sábios gentios [Os Magos]: Eles caíram diante dele, prostraram-se, então fisicamente expressaram sua reverência. (2) Eles adoraram-no em seus corações [...]." - A Sentinela 1 de janeiro de 1906, página 15, em inglês.

Até aqui observamos Russell, embora não crendo que Jesus fosse o próprio Jeová, ensinando a adoração a Jesus, inclusive afirmando que a Cristandade deveria aprender a lição com os Magos que vieram adorar Jesus. Russell morreu aos 31 de outubro de 1916 crendo que deveria adorar a Jesus. E para piorar as provas contra essa seita, após a morte de Russell, a ele A Sentinela dirigiu as seguintes palavras, conforme trazidas do original:

"Charles Taze Russell, tu tens, pelo Senhor, sido coroado um rei. E pelas eras eternas teu nome será conhecido entre as pessoas, e teus inimigos virão e adorarão a teus pés." - A Sentinela de 1 de dezembro de 1916, página 377, volume encadernado.

Argumentando com as TJs: Como pode uma organização se achar a única verdadeira, se o próprio fundador, de 1879 até 1916 não recebeu do Verdadeiro Deus a "verdade" de que não se deveria adorar a Jesus? E como puderam ensinar que os inimigos adorariam Russell aos pés dele?

1ª LUZ (c) - Jesus continuou a ser adorado nos dias de Rutherford (1916-1942) - "Jeová Deus ordena a todos a adorarem a Jesus porque Cristo Jesus é a expressa imagem de seu Pai, Jeová." (A Sentinela 15 de novembro de 1939, página 339, volume encadernado, em inglês) "No milênio, os príncipes conduzirão as pessoas em sua adoração a Jeová e a Cristo." (Vindicação, Volume III, página 295, em inglês) "As pessoas de todas as nações que obtêm a salvação devem vir à casa do Senhor e adorá-lo ali; isso quer dizer que elas devem crer e adorar a Jeová e ao Senhor Jesus Cristo." (Salvação, página 151, em inglês).

1ª LUZ (d) - Jesus continuou sendo adorado nos dias de Nathan H. Knorr, até 1954 - "Agora, na vinda de Cristo para reinar como rei na capital da organização Sião de Jeová, para ali trazer um novo mundo justo, Jeová faz dele infintamente maior do que anjos e mensageiros divinos e concordemente ordena-lhes adorá-lo. [...] Visto que Jeová Deus reina agora como Rei [...] então todos os que deveriam adorá-lo devem também adorar e curvar-se [...] a Cristo Jesus, seu Co-regente no trono da teocracia." - A Sentinela 15 de outubro de 1954, página 313, em inglês.

Como podemos perceber, de 1879 até pelo menos 1954, ou seja, durante 75 anos, por que Jeová não havia ainda revelado a elas o que hoje o Corpo Governante considera uma "verdade" - Não devem adorar a Jesus? Se fosse um assunto secundário, até poderíamos admitir que Deus tem o seu devido tempo, mas em questão de como adorar a Deus, será que poderíamos conceber que o Soberano Senhor Jeová, o Todo Poderoso, teria permitido que seus seguidores o adorassem dividindo a adoração com um ser criado, como pensam as TJs? Pois José do Egito, por dedução e atuação do Espírito Santo de Deus, em sua vida, negou-se a adulterar, mesmo antes de Jeová ter dado os Dez Mandamentos, então por que aqueles Estudantes Internacionais da Bíblia e depois, mesmo com o novo nome de Testemunhas de Jeová (1931), ainda não foram guiados pelo Espírito Santo de Deus a não render nenhuma adoração a Jesus até 1954, caso essa fosse uma verdade? Porque não são guiados pelo Espírito Santo de Deus! Interpretam a Bíblia a seu bel prazer, como faz qualquer outra seita exclusivista.

Amamos as TJs, como pessoas, mas não temos como concordar com essa doutrina que vai e vem, vai e vem, a qual ao mesmo tempo é ensinada pelo grupo como alimento espiritual que vem de Jeová. Observe a mudança:

2ª LUZ - Não se devia mais adorar a Jesus - "Conseqüentemente, visto que as Escrituras ensinam que Jesus Cristo não é uma co-pessoa trinitária com Deus, o Pai, mas uma pessoa distinta, o Filho de Deus [...], nenhuma adoração distinta deve ser rendida a Jesus Cristo, agora glorificado no céu. Nossa adoração deve ser apenas a Jeová." - A Sentinela 1 de janeiro de 1954, página 31, em inglês.

Argumentando com as TJs - E as Tjs que morreram adorando a Jesus? Serão salvas? Ou terão a desculpa e que Jeová e seu Corpo Governante que não haviam revelado a "verdade" ainda a elas?

Contudo, contrariando o que Russell certa vez disse, que uma nova luz jamais anula a anterior, mas soma-se a ela, a nova luz, ou nova interpretação, dizia que se podia adorar a Jesus. Veja:

3ª LUZ - Jesus poderia ser adorado (de novo!) - "Cristo deve ser adorado como Espírito Glorioso, vitorioso sobre a morte na estaca de tortura." - Certificai-vos de Todas as Coisas, página 104, edição de 1960 [a edição de 1970 retirou essa declaração].

Argumentando com as Tjs - Se de acordo com Provérbio 4:18, Jeová revela luzes para o Corpo Governante, por que Ele teria primeiro permitido adorar a Jesus, depois ensinado a esses líderes a não adorar, e depois que se poderia adorar de novo?

Mas a luz continuou a brilhar. E novamente adorar a Jesus não foi mais recomendado.

4ª LUZ - Jesus não deveria ser adorado (de novo!) - "Os trinitaristas que crêem que Jesus é Deus, ou no mínimo uma segunda pessoa do Deus triúno, não gostam das Testemunhas de Jeová dizerem que é antibíblico para adoradores do Deus vivo e verdadeiro render adoração ao Filho de Deus, Jesus Cristo." - A Sentinela de 1 de novembro de 1964, página 671, em inglês.

Argumentando com as TJs - Quando um ensino desses, tão importante, vacila entre duas opiniões, a que conclusão você chega? Que Deus faz assim, ou que o homem age assim, independentemente de Deus?

Mas o Corpo Governante mudou novamente, e Jesus agora poderia ser adorado de novo, de uma forma relativa, como quiseram ensinar antes em outros momentos dessa história de acender e apagar de luzes:

5ª LUZ - Jesus poderia ser adorado, mas de modo relativo e só pelos anjos - "Em vista de tudo isso, como devemos compreender Hebreus 1:6, que mostra que até mesmo os anjos ‘adoram’ o ressuscitado Jesus, Cristo? Caso se prefira a tradução "adorar", então se precisa compreender que tal ‘adoração’ é apenas relativa. Pois o próprio Jesus declarou enfaticamente a Satanás que "é a Jeová, teu Deus, que tens de adorar [uma forma de proskynéo] e é somente a ele que tens de prestar serviço sagrado". - A Sentinela de 1 de julho de 1971, página 415; A Sentinela de 15 de janeiro de 1992, página 23.

Aqui nos convém uma observação interessante. Em 1971, se considera a adoração relativa como possível a Jesus, mas 11 anos antes, lemos num livro das TJs:

"Adoração relativa, usando-se ajudas à devoção físicas, é contrária ao princípio cristão de adoração." - Certificai-vos de Todas as Coisas, página 244, edição de 1960.

E mesmo que se dissesse que essa declaração acima se referia apenas à adoração de imagens e não à adoração relativa a Cristo, a obra das TJs Estudo Perspicaz afirmou:

"Não existe um único caso nas Escrituras em que fiéis servos de Jeová tenham recorrido à utilização de ajudas visuais para orar a Deus ou tenham se empenhado numa forma de adoração relativa." (Estudo Perspicas das Escrituras, volume II, páginas 92, 93)

Quanta contradição nos ensinos do Corpo Governante! Além de contradição, palavras de confusão, bem típico do que o nome Babilônia quer dizer: Confusão, nome este que as Testemunhas de Jeová nos dão, por afirmar: TODAS AS RELIGIÕES, COM EXCEÇÃO DA NOSSA, SÃO PARTE DE BABILÔNIA A GRANDE, O IMPÉRIO MUNDIAL DA RELIGIÃO FALSA!

Errar, revisar, corrigir, é uma arte aprovada por Deus, mas errar, revisar, corrigir e se considerar a única religião verdadeira, a qual recebe de Deus as interpretações da Bíblia, através de um espirito santo com letras minúsculas NÃO pode ser algo aprovado por Deus. Isso se chama brincar com vidas, e com o próprio Deus.

Atualmente, veja o que ensina o Corpo Governante das TJs sobre se é correto ou não adorar a Jesus?

6ª LUZ - Jesus não recebe nenhuma adoração. Só Jeová deve ser adorado! - Portanto, a que conclusão chegamos? Que Jeová, e ninguém mais, é "o Deus verdadeiro e a vida eterna". Somente ele merece receber a adoração exclusiva de suas criaturas. — Revelação (Apocalipse) 4:11." - A Sentinela de 15 de outubro de 2004, página 31.

É importante observar que o Corpo Governante, enquanto admitiu a adoração relativa dos anjos a Jesus, ao mesmo tempo ensinava que só Jeová mereceria a adoração dos humanos. Também, a Tradução do Novo Mundo, a Bíblia dos TJs, edição de 1967, traduziu Hebreus 1:6 por "todos os anjos o adorem", mas as edições posteriores, evitando as provas de que se deva adorar a Jesus, traduziu o texto por "todos os anjos lhe prestem homenagem".

Argumentando com os TJs - Você não acha um ensino errôneo ensinar que Jesus deve ser adorado, depois ensinar que não, depois ensinar que sim, depois ensinar que a adoração a Jesus seria apenas relativa, depois que adoração relativa é idolatria, e finalmente que Jesus não deveria ser adorado? (Espere uma resposta) Você acha mesmo que o Corpo Governante, depois de tantas mudanças que vão e que vêm, ensina mesmo o que Jeová quer, ou o ensino deles é contraditório?


Fernando Galli
IACS - INSTITUTO APOLOGÉTICO CRISTO SALVA

Artigo enviado por email.
Este artigo foi enviado por email. Depois avaliado pelo CACP e aprovado para publicação. Lembrando que cada autor é responsável pelo seu artigo. Os artigos não expressam necessariamente a opinião do CACP.

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Os pecadores serão exterminados?


Os Adventistas dizem que e os pecadores serão exterminados para sempre, e tudo se fará limpo no universo quando acabar a controvérsia entre Cristo e o Diabo (EG White; “O Grande Conflito”; Editora Casa Publicadora, 1981., pág. 550). Veja, que seria até poético se isso fosse verdade, mas não é isso o que ensina a Palavra de Deus. É certo que um dia a controvérsia acabará, mas os ímpios não serão exterminados e sim condenados a sofrer eternamente. Eles dizem que esta verdade é horrível e que Deus não procederia assim. Mas com que autoridades mudam a Palavra de Deus? Só porque achamos uma doutrina forte demais aos nossos olhos, isso não nos dá o direito de querer mudá-la. Somos humanos e não temos capacidade para analisarmos o que é certo ou errado para Deus.

Refutação:

Algumas passagens das Escrituras, como por exemplo II Ts. 1:9, dizem que o ímpio será “destruído” por Deus, sofrendo “a segunda morte” (Ap 20:14) ou indo para a “perdição” (IIPe 3:7). Contudo, em outras passagens o texto fala que os ímpios sofrerão um consciente tormento (por exemplo, Lc 16:22-28). Surge então o questionamento: Os que não forem salvos serão aniquilados, ou terão um consciente sofrimento para sempre?

A palavra “destruição” não significa aniquilação, pois em caso contrário não seria uma destruição “eterna”. A aniquilação se dá num instante, e pronto, terminou. Se alguém sofre uma destruição eterna, então tem de ter uma existência eterna também.

Além disso, a “morte” não significa aniquilação, mas separação. Adão e Eva morreram espiritualmente no momento em que pecaram, contudo eles ainda permaneceram existindo e podiam ouvir a voz de Deus (Gn 2:17; cf. 3:10). De igual modo, antes de alguém ser salvo, ele está “morto em seus delitos e pecados” (Ef 2:1), contudo ainda é a imagem de Deus (Gn 1:27; cf. 9:6; Tg 3:9), e é convidado a crer (At 16:31), a arrepender-se (At 17:30) e a ser salvo.

Assim também, quando é dito que o ímpio vai para a “perdição” (IIPe 3:7) ou quando Judas é chamado de “filho da perdição” (Jo 17:12), isso não significa que eles sejam aniquilados. A palavra “perdição” (apõleia) significa apenas perecer ou ir à ruína. Carros que foram sucateados já pereceram no sentido de terem sido totalmente arruinados, mas ainda são carros, arruinados como estejam, e ainda permanecem no cemitério de veículos. Fazendo um paralelo, Jesus falou do inferno como sendo um cemitério de sucatas ou um campo de lixo, onde o fogo não cessará jamais, e onde o corpo da pessoa ressuscitada não será consumido.

Finalmente, há várias evidências em favor da consciência eterna do perdido:

Primeiro, o rico que morreu e foi para o inferno tinha plena consciência de seu tormento (Lc 16:22-28), e não há indicação alguma no texto de que esse tormento um dia iria terminar.

Segundo, Jesus falou repetidamente que, para as pessoas no inferno, “haverá choro e ranger de dentes” (Mt 8:12; 22:13; 24:51; 25:30), o que indica que elas estarão lá conscientes.

Terceiro, a Bíblia diz que o inferno tem a mesma duração que o céu, ou seja, é “eterno” (Mt 25:41).

Quarto, o fato de o castigo ser eterno indica que as pessoas também são eternas. Não se pode sofrer o castigo, a menos que a pessoa exista, para ser punida (IITs 1:9).

Quinto, a besta e o falso profeta serão lançados vivos dentro do lago de fogo quando começar o milênio (Ap 19:20), e ainda estarão lá, conscientes e vivos, depois de mil anos (Ap 20:10).

Sexto, as Escrituras afirmam que o diabo, a besta e o falso profeta “serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos” (Ap 20:10). Mas não há como ser atormentado pelos séculos dos séculos sem estar consciente pelos séculos dos séculos.

Sétimo - Jesus repetidamente referiu-se ao inferno como um lugar onde o fogo não se apaga (Mc 9:48), onde os próprios corpos dos ímpios nunca morrerão (cf. Lc 12:4-5). Mas não faria sentido algum haver chamas eternas, se os corpos não tivessem alma, que é necessária para a pessoa sofrer o tormento.

Oitavo, a mesma palavra usada para o verbo “perecer”, a respeito do ímpio, no AT (abad) é empregada também a respeito da morte do justo (veja Is 57:1; Mq 7:2). A mesma palavra é usada para descrever coisas que simplesmente tenham sido perdidas, mas depois encontradas (Dt 22:3), o que prova que “perdido” no texto em questão não significa deixar de existir. Assim, se “perecer” significasse “sofrer uma aniquilação total”, então o salvo seria aniquilado também. Mas sabemos que isso não acontece.

Nono, seria contra a própria natureza dos seres humanos a sua aniquilação, já que eles são feitos à imagem e semelhança de Deus, o qual é eterno (Gn 1:27). Para Deus, aniquilar a sua imagem no homem seria atacar o reflexo dele mesmo.

Décimo, a aniquilação seria algo que diminuiria tanto o amor de Deus como a natureza do ser humano como uma criatura moralmente livre. Seria como se Deus dissesse ao homem: “Vou permitir que você ‘seja livre somente se você fizer o que eu digo! Senão, acabarei de uma vez com a sua própria liberdade e com a sua existência!” Seria como um pai que dissesse ao filho que queria que ele se tomasse médico e, quando o filho decidisse ser guarda florestal, o pai o matasse! O sofrimento eterno é um eterno testemunho da liberdade e da dignidade do homem, mesmo daquele que não se arrependeu.

Prof. João Flávio Martinez
É fundador do CACP, graduado em história e professor de religiões.

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O livro de Jonas é uma história real ou é ficção?


Os eruditos bíblicos tradicionais sustentaram que o livro de Jonas registra acontecimentos que de fato ocorreram na história. Entretanto, devido a seu estilo literário e à narração de surpreendentes aventuras vividas pelo profeta Jonas, muitos eruditos da atualidade propõem que não se trata de um livro que narra fatos reais, mas sim uma história de ficção com o propósito de comunicar uma mensagem. Os fatos narrados no livro de Jonas realmente aconteceram, ou não?

SOLUÇÃO

Há uma boa evidência de que os fatos registrados no livro de Jonas são literais e que aconteceram na vida desse profeta.

Primeiro, a tendência de negar a historicidade do livro de Jonas provém de um preconceito contra coisas sobrenaturais. Se é possível acontecer milagres, não há razão alguma para se negar que o livro de Jonas Seja histórico.

Segundo, Jonas e seu ministério profético são mencionados no livro histórico de 2 Reis (14:25). Se sua profecia sobrenatural é mencionada num livro histórico, por que rejeitar então o aspecto histórico de seu livro?

Terceiro, o argumento mais devastador contra a negação da precisão histórica do livro de Jonas é encontrado em Mateus 12:40. Nessa passagem, Jesus prevê a sua própria morte e ressurreição, e prove aos incrédulos escribas e fariseus o sinal que eles lhe pediram. O sinal é a experiência de Jonas. Jesus diz: "Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra". Se a história da experiência de Jonas no ventre do grande peixe fosse apenas uma ficção, isso não daria respaldo profético algum ao que Jesus declarava.

O motivo de Jesus fazer referência a Jonas era que, se eles não acreditavam na história de Jonas ter estado no ventre do peixe, também não acreditariam na morte, no sepultamento e na ressurreição de Cristo. Para Jesus, o fato histórico de sua própria morte, sepultamento e ressurreição tinha a mesma base histórica de Jonas no ventre do peixe. Rejeitar uma seria o mesmo que rejeitar a outra (cf. Jo 3:12). De igual modo, se cressem numa dessas bases, teriam de crer na outra.

Quarto, Jesus prosseguiu mencionando detalhes históricos significativos. A sua própria morte, sepultamento e ressurreição era o sinal supremo que atestaria suas reivindicações. Quando Jonas pregou aos gentios descrentes, eles se arrependeram. Mas achava-se Jesus na presença de seu próprio povo, do povo de Deus, e assim mesmo eles recusavam-se a crer. Portanto, os homens de Nínive se levantariam em juízo contra eles, "porque [os de Nínive] se arrependeram com a pregação de Jonas" (Mt 12:41). Se os eventos do livro de Jonas fossem simplesmente parábolas ou ficção, e não uma história real, então os homens de Nínive na realidade nunca teriam se arrependido, e seu juízo sobre os fariseus impenitentes seria injusto e indevido. Por causa do testemunho de Jesus, podemos ter certeza de que Jonas registra uma história real.

Finalmente, há confirmação arqueológica da existência de um profeta de nome Jonas, cujo túmulo encontra-se no Norte de Israel. Adicionalmente, foram desenterradas algumas moedas antigas, com a inscrição de um homem saindo da boca de um peixe.

Matéria extraída de uma ou mais obras literárias.
Este artigo é um trabalho compilado.

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Os sabatistas realmente guardam o sábado?


1. Quais os problemas que enfrentam os que pretendem guardar o sábado atualmente e ensinam que a sua guarda é fundamental para a própria salvação?

Resposta: Um dos problemas é que isso não encontra apoio na Bíblia e outro é que, na verdade, ninguém realmente guarda o sábado como ordena a lei. E isto faz-nos lembrar os cristãos fariseus que queriam impor aos cristãos gentios a guarda da circuncisão que também era um preceito da lei e que foi considerada absurda pelos apóstolos.

2. Em que parte da Bíblia é isso mencionado?

Resposta: No livro de Atos. Vamos ler:

(At 15.1-6) "ENTÃO alguns que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se não vos circuncidardes conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo e Barnabé, e alguns dentre eles, subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, sobre aquela questão. E eles, sendo acompanhados pela igreja, passavam pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios; e davam grande alegria a todos os irmãos. E, quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.

Alguns, porém, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.

Congregaram-se, pois, os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto."

3. A qual consenso chegaram os apóstolos e anciãos?

Resposta:

(At 15.28-29) "Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá."

Nada foi dito sobre a guarda do sábado como necessária para a salvação.

4. Embora os sabatistas ensinem que a guarda do sábado é fundamental para a salvação eles realmente guardam o sábado?

Resposta: Não. Supostamente guardam.

5. Por que o irmão declara que supostamente o guardam? Não guardam eles o sábado como ordena a Lei?

Resposta: Não. Guardam como ensinam os seus líderes.

6. Pode explicar melhor esse ponto?

Resposta: Sim. A lei de Deus contida na Bíblia contém 613 mandamentos no Pentateuco, que são os cinco primeiros livros da Bíblia. E Paulo escreveu sobre os que pretendem guardar a lei que seriam justificados se guardassem tudo o que estava escrito no livro da lei e não apenas nas duas tábuas de pedra que continham os dez mandamentos.

Vou ler:

Gl 3.10, “Todos aqueles, pois que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las”

7. E qual a conclusão a que Paulo chegou com relação aos que pretendessem ser justificados diante de Deus pelas obras da lei?

Resposta: Chegou à conclusão de que isso seria impossível. Disse:
“E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus...” (Gl 3.11)

8. Então qual a finalidade da lei se ninguém a poderia cumprir? O que diz a Bíblia sobre isso?

Resposta: Dada a impossibilidade de se guardar todos os 613 mandamentos, a Bíblia declara que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo e que depois que a fé veio já não estamos mais debaixo do aio (ou da lei). Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se. De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé. Mas, tendo vindo à fé, já não permanecemos subordinados ao aio.” (Gl 3.23-25).

9. Quais eram as atividades proibidas no dia de sábado, de acordo com o livro da lei escrito por Moisés e que constava de 613 mandamentos?

Resposta: Os israelitas, com a máxima rigidez observavam, sob a ordem divina, a interrupção de todas as atividades:

a) Deviam trabalhar seis dias (e não 5):
(Ex 35.2) "Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia vos será santo, o sábado do repouso ao SENHOR; todo aquele que nele fizer qualquer trabalho morrerá”.

b) não deviam acender qualquer tipo de fogo em casa:
(Ex 35.3) "Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia do sábado”.

c) não deviam fazer qualquer tipo de trabalho:
(Ex 20.10) "Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas”.

d) não deviam fazer qualquer transação comercial:
(Am 8.4-5) "Ouvi isto, vós que anelais o abatimento do necessitado; e destruís os miseráveis da terra, dizendo: Quando passará a lua nova, para vendermos o grão, e o sábado, para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e procedendo dolosamente com balanças enganosas”,

e) não deviam fazer viagens e o trato de negócios:
(Ne 10.31) "E que, trazendo os povos da terra no dia de sábado qualquer mercadoria, e qualquer grão para venderem, nada compraríamos deles no sábado, nem no dia santificado; e no sétimo ano deixaríamos descansar a terra, e perdoaríamos toda e qualquer cobrança”.
(Ne 13.15-16) ”Naqueles dias vi em Judá os que pisavam lagares ao sábado e traziam feixes que carregavam sobre os jumentos; como também vinho, uvas e figos, e toda a espécie de cargas, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e protestei contra eles no dia em que vendiam mantimentos. Também habitavam em Jerusalém tírios que traziam peixe e toda a mercadoria, que vendiam no sábado aos filhos de Judá, e em Jerusalém”.

f) não deviam carregar peso:
(Jr 17.21) "Assim diz o SENHOR: Guardai as vossas almas, e não tragais cargas no dia de sábado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalém”;

g) deviam evitar o transporte de qualquer objeto de casa, ou introduzi-los em Jerusalém:
(Jr 17.22) "Nem tireis cargas de vossas casas no dia de sábado, nem façais obra alguma; antes santificai o dia de sábado, como eu ordenei a vossos pais”.
(Jr 17.27) "Mas, se não me ouvirdes, para santificardes o dia de sábado, e para não trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, então acenderei fogo nas suas portas, o qual consumirá os palácios de Jerusalém, e não se apagará”.

h) não deviam fazer semeadura e a colheita de frutos e cereais:
(Ex 34.21) "Seis dias trabalharás, mas ao sétimo dia descansarás: na aradura e na sega descansarás”.

i) não deviam recolher lenha:
(Nm 15:32-36) "Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sábado. E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés e a Arão, e a toda a congregação. E o puseram em guarda; porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Disse, pois, o SENHOR a Moisés: Certamente morrerá aquele homem; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. Então toda a congregação o tirou para fora do arraial, e o apedrejaram, e morreu, como o SENHOR ordenara a Moisés”.

j) não deviam cozer alimentos:
(Ex 16.23) "E ele disse-lhes: Isto é o que o SENHOR tem dito: Amanhã é repouso, o santo sábado do SENHOR; o que quiserdes cozer no forno, cozei-o, e o que quiserdes cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que sobejar, guardai para vós até amanhã”.

k) não podiam sair de casa:
(Ex 16.29) "Vede, porquanto o SENHOR vos deu o sábado, portanto ele no sexto dia vos dá pão para dois dias; cada um fique no seu lugar, ninguém saia do seu lugar no sétimo dia”.

l) tinham que guardar o sábado do por do sol de sexta feira até o por do sol de sábado.
(Lv 23.32) "Sábado de descanso vos será; então afligireis as vossas almas; aos nove do mês à tarde, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado”.
Quando, pois, o sol se põe na tarde do sexto dia da semana, indica o começo do sábado.

10. Nos tempos de Jesus os judeus se mantinham rígidos na execução do preceito sabático, como se depreende de algumas passagens do Novo Testamento?

Resposta: Sim. Eram extremamente zelosos da lei e não poupavam críticas a Jesus por não respeitar o seu tradicionalismo.

11. Pode citar alguns exemplos da forma como registra o Novo Testamento sobre a maneira como se portavam os líderes judeus com relação à guarda do sábado?

Resposta: Sim. Alguns exemplos:

a) não podiam andar mais de um quilômetro
(At 1.12) "Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado”.

b) não podiam colher espigas:
(Mt 12.2) "E os fariseus, vendo isto, disseram-lhe: Eis que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer num sábado”.

c) não podiam transportar camas
(Jo 5.10) "Então os judeus disseram àquele que tinha sido curado: É sábado, não te é lícito levar o leito”.

d) não podiam curar enfermos
(Lc 13.14) "E, tomando a palavra o príncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que é mister trabalhar; nestes, pois, vinde para serdes curados, e não no dia de sábado”.

12. Qual o castigo imposto ao infrator da guarda do sábado?

Resposta: A infração do preceito impunha-se a pena capital:
(Ex 31.14) "Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo”.
(Ex 35.2) "Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia vos será santo, o sábado do repouso ao SENHOR; todo aquele que nele fizer qualquer trabalho morrerá”.

E nas Escrituras encontramos a execução do castigo extremo a um transgressor.

13. Pode citar na Bíblia exemplo de pessoa que foi morta por não guardar o sábado?

Resposta: Sim.
(Nm 15.32-36) "Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sábado. E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés e a Arão, e a toda a congregação. E o puseram em guarda; porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Disse, pois, o SENHOR a Moisés: Certamente morrerá aquele homem; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. Então toda a congregação o tirou para fora do arraial, e o apedrejaram, e morreu, como o SENHOR ordenara a Moisés”.

14. Mesmo no caso de acender fogo no dia do sábado era castigada a pessoa que assim procedesse?

Resposta: Não havia desculpa para esse homem, pois Deus havia proibido o povo de Israel de acender fogo no sábado.
(Ex 35.3) "Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia do sábado”.

(Ex 31.15) "Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao SENHOR; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá”.

O homem que foi encontrado ajuntando lenha devia estar colhendo lenha para preparar sua alimentação, mas a penalidade da lei era severa para o ato: MORTE.

15. Se hoje os guardadores do sábado fossem punidos pela transgressão da guarda do sábado conforme a lei citada pelo irmão, seria encontrado algum sabatista vivo?

Resposta: Certamente que não.

16. E se a salvação dependesse da guarda do sábado, alguém seria salvo?

Resposta: Não, de acordo com o que Paulo escreveu.

(Gl 2.16) "Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada”.

(Gl 3.10-11) "Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé”.

17. Se perguntássemos a um suposto guardador do sábado: VOCÊ ATUALMENTE GUARDA O SÁBADO COMO DEUS ORDENOU QUE SE FIZESSE NA LEI?

Resposta: Ele teria que ser sincero e responder: não. A pena de morte por apedrejamento seria decretada para qualquer que acendesse fogo ou outra atividade proibida para o dia.

Nossa pergunta a qualquer que afirme que guarda o sábado é:

VOCÊ ATUALMENTE GUARDA O SÁBADO COMO DEUS ORDENOU QUE SE FIZESSE NA LEI?

a) se você viaja no sábado de trem, automóvel, bicicleta ou outro qualquer meio de condução, está quebrando o sábado. Castigo: pena de morte.

b) se acende fogo ou gás em sua casa para o leite ou café matinal ou para esquentar qualquer outro alimento, está quebrando o sábado. Castigo: pena de morte.

c) se usa luz elétrica ou força para o chuveiro ou manda o empregado fazê-lo, está quebrando o sábado. Castigo: pena de morte.

d) se usa água corrente para tomar banho ou outra qualquer utilidade, está quebrando o sábado. Castigo: pena de morte.

...está vivendo sob a MALDIÇÃO DA LEI.

(GL 3.10-11) "Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé”.

Dizem os supostos guardadores do sábado, "Que aqueles que pretendem que haja leis de Deus tão pequenas que não precisam obedecer-lhes, são indignos de Seu reino”. (Do Sábado para o Domingo, p. 93, Carlyle B. Haynes, CASA, 1996)

No caso dos supostos guardadores do sábado eles mesmos não são dignos do reino de Deus porque procuram impor à guarda do sábado para outros quando eles mesmos não guardam.

Pr. Natanael Rinaldi
O pastor Natanael Rinaldi, 80 anos, é sem dúvida um dos maiores apologistas cristãos brasileiros

Direitos Reservados - CACP© - Centro Apologético Cristão de Pesquisas - 1998-2008

Funk gospel, o fundo poço


A denominada música gospel me causa arrepios. Confesso que não suporto mais ouvir tanto bobagem. Se não bastasse isso, eis que surge retumbante neste país tupiniquim o funk gospel. Infelizmente esse ritmo famigerado que tem sido incentivador da promiscuidade e violência nas grandes cidades, agora é evangélico. Para piorar a situação as músicas tocadas além de antropocêntricas, afrontam o bom senso, disseminando no povo de Deus conceitos antibíblicos e anticristãos. Além disso, as letras são extremamente burrificadas, além obviamente de afrontar o vernáculo.

Veja por exemplo essa “pérola” composta por Adriano Gospel Funk:

“Pras irmã e pros irmão
Que curte o som pancadão
Eu mando assim ó:
Vem pro gospel funk
Pra se divertir Com Jesus no coração
Você vai ser feliz então,
vem pro gospel funk
Pra se divertir Com Jesus no coração
Você vai ser feliz então pula e agora dança
A juventude, os adultos, os coroa e as crianças,
então pula e agora dança
A juventude, os adultos, os coroa e as crianças,
então pula e agora dança
A juventude, os adultos, os coroa e as crianças,
Ajuventude, os adultos, os coroa e as crianças,
Vem pro gospel funk pra se divertir...”

Pois é, confesso que ao ouvir essa coisa horrorosa fui tomado por um pavoroso sentimento de desespero. Francamente, pare, pense e responda: Isto é música? Por favor, seja sincero e responda: Isso significa louvar a Deus? Ah que saudade da boa música, ministrada, cantada, com unção, cuja melodia e letra eram inspiradas pelo Espírito do Senhor.

Definitivamente parece que nos últimos anos, a igreja de Cristo se perdeu no caminho em direção ao trono do Altíssimo. Sem sombra de dúvidas a coisa está feia!

Que o Senhor nosso Deus tenha misericórdia do seu povo e nos reconduza a sala do trono e que lá possamos adorá-lo integralmente entendendo assim, que a glória, o louvor, a soberania pertence exclusivamente a Ele.

Pense nisso!

Pr. Renato Vargens
Pastor, conferencista e escritor com nove livros publicados e dois no prelo. Pastor presidente da Igreja Cristã da Aliança em Niterói, Brasil.

Direitos Reservados - CACP© - Centro Apologético Cristão de Pesquisas - 1998-2008

A Salvação Impossível


"E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível." [Mateus 19:26].

Em Mateus 19:16-26, vemos que quando um homem jovem veio até Jesus Cristo e perguntou o que teria de fazer para obter a vida eterna, a resposta que recebeu testou sua sinceridade! Depois de uma rápida conversa, ele ouviu que para possuir um tesouro no céu, teria de vender tudo o que tinha e dar aos pobres. Mas aquilo arruinou seu dia, e ele "ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades". [Mateus 19: 22].

Então, como um aparte aos seus discípulos, o Senhor teve isto a dizer:

"Disse então Jesus aos seus discípulos: Em verdade vos digo que é difícil entrar um rico no reino dos céus. E, outra vez vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus." [Mateus 19:23-24].

O próximo verso nos diz como os discípulos reagiram ao ensino:

"Os seus discípulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poderá pois salvar-se?" [Mateus 19:25].

Eles perceberam corretamente que a analogia envolvendo camelos e agulhas tinha a intenção de ensinar o princípio da impossibilidade e aquilo os deixou atordoados, porque os judeus acreditavam que as riquezas eram uma clara indicação da aprovação e das bençãos de Deus sobre um indivíduo. Portanto, se um homem rico não pudesse ser salvo, quem poderia?

No verso 26 (citado no subtítulo), foi dito aos discípulos que a salvação era impossível aos homens, mas possível a Deus.

Sendo este o caso, vamos manter a palavra “impossível” gravada em nossa mente enquanto voltamos a atenção para a doutrina da salvação e consideremos algumas coisas que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto.

"Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser." [Romanos 8:6-7].

Em seguida, vemos o tema que o apóstolo Paulo iniciou nos versos 4-7 resumidos nos versos 8 e 9:

"Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele." [Romanos 8:8-9].

Portanto, é na realidade impossível para "o homem natural" (o termo que Paulo usa para referenciar um indivíduo não regenerado) agradar, satisfazer ou ser aceitável a Deus. Esse princípio carrega enormes implicações teológicas.

Então, para tornar uma situação ruim ainda pior, encontramos outro aspecto do ensino de Paulo no seguinte verso:

"Ora o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente." [1 Coríntios 2:14].

Há também aqui uma conotação de impossibilidade, porque o indivíduo não regenerado não compreende as coisas (os dons, ensinos e revelações) do Espírito de Deus. A Bíblia é incompreensível e sem qualquer sentido para ele — algo que os cristãos que tentam discutir coisas espirituais com incrédulos descobrem bem depressa.

Por que é impossível para eles entenderem? A Palavra de Deus diz que eles estão espiritualmente mortos e são escravos de Satanás:

"Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me, e deixa aos mortos sepultar os seus mortos." [Mateus 8:22].

"E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência." [Efésios 2:1-2].

O comentário do Senhor Jesus no livro de Mateus refere-se àqueles que estavam espiritualmente mortos e, na segunda passagem, o apóstolo Paulo diz aos crentes de Éfeso qual tinha sido a condição anterior deles. Observe também que Deus fez aqueles crentes reverterem seu estado de morte espiritual — a ressurreição da morte que é referida como nascer de novo.

Há também algo no livro de Romanos que está intimamente relacionado:

"Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só." [Romanos 3:10-12].

Qual foi a primeira coisa que Adão e Eva fizeram depois que provaram o fruto proibido? Eles tentaram se esconder de Deus e todas as almas perdidas daquele dia em diante tentam fazer o mesmo, porque o gênero humano como um todo herdou a natureza caída e depravada deles!

Em seguida, descobrimos que é impossível para qualquer indivíduo vir a Cristo, a não ser que o Espírito Santo forneça o ímpeto e o arraste até Ele:

"Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou o não trouxer: e eu o ressuscitarei no último dia." [João 6:44].

Arrastar?? Sim, de acordo com a Concordância de Strong, a palavra grega helkyo traduzida como "trouxer" significa arrastar, literal ou figurativamente. A natureza humana pecaminosa é forte e continuará resistindo a Deus até que finalmente seja deixada para trás, quando nós, como crentes, recebermos nossos corpos glorificados no arrebatamento da igreja. Enquanto permanecermos nestes corpos caídos e depravados, o Espírito Santo continuará a nos arrastar para a meta da maturidade espiritual; pois seria impossível obter progresso sem a ajuda Dele.

Assim, para resumir o que vimos até aqui, o homem perdido — o homem não regenerado — vive em um estado em que é impossível para ele reconhecer, e muito menos fazer qualquer coisa a respeito, pois:
Está morto espiritualmente.
É um escravo de Satanás.
Não pode fazer nada para agradar a Deus.
Não pode compreender a palavra de Deus.
Não busca a Deus.

O único modo de sua condição espiritual piorar ainda mais é morrer, como aconteceu com o homem rico de Lucas 16, e entrar nos tormentos do inferno!

De algumas formas, a condição do homem natural me lembra a que Helen Keller (1880-1969) experimentou logo no início de sua vida. Uma enfermidade a deixou cega e surda aos 19 meses de idade, contudo ela se transformou em uma notável autora, ativista política e conferencista. A história de como sua professora, Annie Sullivan conseguiu quebrar o isolamento imposto a ela por uma quase completa carência de linguagem ficou conhecido mundialmente por meio do filme O Milagre de Helen Keller (The Miracle Worker).

Alguns anos atrás visitei a casa dela em Tuscumbia, no Alabama, para assistir a peça teatral The Miracle Worker, encenada por atores locais — e uma coisa que imediatamente me surpreendeu foi como ela era uma criança ativa e incontrolável! Suas ações imitavam aquelas de uma pessoa insana, mas é claro que as extremas incapacidades físicas a tinham reduzido a uma busca centrada em si mesma para satisfazer às necessidades mais básicas de um ser humano.

Vamos tentar nos colocar no lugar dela e imaginar como seria crescer sem poder ver ou ouvir qualquer coisa. Se houve qualquer lembrança de fala, deve ter sido mínima, tornando o processo de pensar extremamente vago e difícil. E se ela não tivesse recebido ajuda, o resultado teria sido indubitavelmente uma vida com pouquíssima mudança para melhor, porque era humanamente impossível para ela fazer qualquer progresso significativo sozinha.

Todavia, a situação espiritual que todos os serem humanos enfrentam ao nascer é infinitamente mais pavorosa, porque nenhuma "Annie Sullivan" pode intervir a favor deles e ajudá-los a sair de sua condição. Eles estão espiritualmente mortos e não podem ser alcançados pela ajuda de meros mortais – não importa o quão amorosos e preocupados eles possam ser em suas intenções! Para a salvação ser obtida, Deus terá de concedê-la, pois de outro modo é impossível.

Isto nos traz a um melindroso ponto da doutrina que ainda evoca um caloroso debate entre o povo de Deus: uma pessoa perdida pode tomar a decisão de se arrepender dos seus pecados e "aceitar" a Jesus Cristo? A opinião da maioria hoje é um impróprio "sim", mas não deveríamos perguntar para nós mesmos como isso é possível, levando-se em conta a morte espiritual e a servidão a Satanás? A princípio, os homens naturais estão em um estado muito pior do que o de Helen Keller, no sentido que não são apenas "cegos e surdos" em sua condição espiritual, mas não têm nenhum senso de "tato, paladar ou olfato"! Eles estão espiritualmente mortos e até mesmo sua esperança se foi:

"... que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos concertos da promessa, não tendo esperança da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo." [Efésios 2:12; ênfase adicionada].

Não parece razoável concluir que Deus estaria satisfeito se eles escolhessem se arrepender e receber a Cristo? Mas como isso é possível, se Romanos 8:8-9 inequivocamente define o fato que eles não podem agradar a Deus enquanto estiverem na condição de homem não regenerado e, portanto, desprovidos do Espírito Santo?

Helen Keller unilateralmente escolheu erguer-se por iniciativa própria e sem a ajuda de ninguém? Não, porque naquele momento ela era totalmente incapaz de tomar essa decisão e sua “salvação” requereu ajuda externa. E eu respeitosamente digo que tal é o caso com um pecador perdido. Arrependimento e fé são impossíveis, a não ser que Deus primeiro anule a maldição de morte espiritual regenerando o indivíduo. É claro que sei que essa sequência é uma contradição completa daquilo que a maioria dos cristãos professos acredita hoje (na maior parte de minha vida também acreditei nisso, porque é o que me foi ensinado), mas uma análise mais atenta e cuidadosa das Escrituras revela que a ordem está na realidade correta.

"E os gentios ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna." [Atos 13:48].

Observe que os que estavam "ordenados" é que creram; o texto não diz: "Todos os que creram foram ordenados para a vida eterna" — a sequência comumente ensinada hoje. Em outras palavras, (1) "Se você fizer algo (aceitar a Cristo) (2) receberá a salvação de Deus. Mas não podemos ver que “aceitar” é um verbo? Verbos indicam ação e ação indica obras — algo que a Palavra de Deus sonoramente refuta como sendo um meio de se obter a salvação!

"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie." [Efésios 2:8-9].

Portanto, para concluir, preciso salientar que existe uma sugestão no mínimo estranha quando se diz que alguém precisa “aceitar” a Cristo para ser salvo. Isto é como dizer para um criminoso na fila para receber a pena de morte que para ser perdoado pelo governador, ele precisa aceitar o perdão! A salvação, como um perdão, é um ato de graça (favor imerecido) do Doador e a permissão do recebedor condenado nem é requerida nem buscada. Na realidade, fazer isso seria um absurdo completo por causa da enormidade do gesto! Isso também daria a um indivíduo orgulhoso a oportunidade de se vangloriar de ter a palavra final: "Não quis permitir que eles colocassem aquele perdão na minha goela abaixo, de modo que os fiz esperar enquanto pensava sobre o assunto!".

Antes de você levantar a objeção quase automática sobre isso ser uma violação da liberdade do arbítrio da pessoa, há uma questão lógica que precisamos considerar: uma vez que uma pessoa não regenerada não pode agradar a Deus, como o arbítrio (a vontade) dela pode ser verdadeiramente livre? Liberdade e limitação não são mutuamente exclusivas?

Além disso, por que o Espírito Santo usa a palavra "morto" (do grego nekros) para descrever a condição espiritual do não-regenerado — a mesma palavra usada para descrever a condição física terminal de Jesus Cristo na cruz — a menos que ambos estivessem em um estado de existência que fosse além do ponto em que, humanamente falando, "tomando uma decisão" eles poderiam mudar sua condição? Eu digo a você que somente o milagre da ressurreição pode realizar isso para aqueles que estão mortos.

Quando Deus ressuscita o morto, Ele regenera uma alma e recebe um filho! Então, e somente então, o homem pecador é capaz de compreender o milagre espiritual que foi feito por ele, de modo que, sem primeiro passar "da morte para vida" (João 5:24), crer é impossível. Sendo esse o caso, a crença é de fato o resultado da salvação e não a causa!

O que há de mais nisso? Você pergunta. O importante é ser salvo, indiferente de como chegamos lá, certo? Bem… não realmente! Considere as seguintes afirmações e então pergunte a si mesmo qual das duas opções traz maior honra para Deus:
Deus me salvou.
Permiti que Deus me salvasse.

Que Deus o abençoe.

Autor: Pr. Ron Riffe
Tradução: M. M. Miranda
Data da publicação: 19/7/2009
Revisão: http://www.TextoExato.com
A Espada do Espírito: http://www.espada.eti.br/p313.asp

Maria era imaculada?


Toda heresia, de alguma forma, rebaixa a pessoa de Cristo, ou por rebaixá-lo de posição, ou por enaltecer uma criatura de Deus mais próxima ou tão igual a Jesus. Embora o catolicismo romano creia que Jesus seja Deus Todo-Poderoso, atribui a Maria alguns títulos usados nas Escrituras Sagradas apenas para Deus - Pai, Filho e Espírito Santo. Uma das heresias católicas que enaltece alguém diz respeito ao que postulam sobre Maria, o nosso grande exemplo de fé e intimidade com Jesus Cristo. Afirma a "Santa-Igreja": “Deus escolheu gratuitamente Maria desde toda a eternidade para que fosse a Mãe de seu Filho: para cumprir tal missão, foi concebida imaculada. Isto significa que, pela graça de Deus e em previsão dos méritos de Jesus Cristo, Maria foi preservada do pecado original desde a sua concepção.” - Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, questão 96, página 45, Edições Loyola, São Paulo, Brasil, 2005.

A pergunta é: Onde a Bíblia ensina que Maria foi concebida imaculada para que pudesse ser a mãe do Filho de Deus?

Era mesmo e precisava ser imaculada?

Para a Igreja Católica Romana, nós podemos ser imaculados assim como Jesus, ou Deus. Usam a argumentação de que a mesma palavra para "imaculado" é usada tanto para Jesus quanto para os cristãos. Observe a comparação que fazem:

Tiago 1:27 - "A religião pura e sem mácula <283>, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado <784> do mundo."

1 Pedro 1:19 - "Mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula <784>, o sangue de Cristo."

2 Pedro 3:14 - "Por essa razão, pois, amados, esperando estas coisas, empenhai-vos por serdes achados por ele em paz, sem mácula <784> e irrepreensíveis."

Hebreus 7:26 - "Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável, sem mácula <283>, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus."

Hebreus 13:4 - "Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito <283> sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros."

As palavras gregas para "imaculado" são "amiántos"<784> e "áspilos" <283>. Esses números indicam, na Concordância Strong do Novo Testamento, as palavras com seus seguintes significados:

283 - 1) não manchado, não corrompido, puro, imaculado 1a) livre daquilo pelo qual a natureza de uma coisa é deformada e depreciada, ou a sua força e vigor é debilitada

784 - 1) limpo 2) metáf. 2a) livre de censura, impecável 2b) livre de vício, puro

Assim, a Igreja Católica afirma que ambas as palavras são usadas para Jesus e os cristãos, conforme os textos acima. Por isso, nos questionam seus representantes: Se podemos ser "áspilos" e "amiántos" (imaculados), por que Maria não poderia ser?

Para respondermos a essa pergunta, precisamos entender que o Catolicismo Romano afirma que Maria nasceu preservada do pecado original desde a sua concepção, conforme o Catecismo Católico mencionado acima. Perguntamos a eles, então: É nesta mesma acepção que "áspilos" e "amiantos" ocorrem na Bíblia quando se referem aos cristãos, ou seja, os cristãos foram preservados do pecado original desde a concepção deles? A resposta é não! O único imaculado por natureza é Jesus. Todos os textos que falam de um cristão ser imaculado, "áspilos" ou "amiántos" referem-se a pessoas imperfeitas, que nasceram debaixo do pecado original, e tais textos não afirmam que os cristãos já são imaculados, mas que devem se empenhar a vir a ser. Isso só ocorrerá em sua plenitude na vida futura, por mais puros que possamos nos tornar nesta. Se a Bíblia diz que "todos pecaram" (Romanos 3:23), e nós estamos incluídos nessa afirmação, mas poderemos ser imaculados, então no nosso caso o ser imaculado não significa nascer sem pecado. Então, por que significaria no caso de Maria? Percebemos, assim, que a argumentação católica se desfaz.

Mas como Jesus poderia nascer sem pecado, se Maria tivesse nascido com o pecado original? Bem, se não fosse a ação do Espírito Santo, Jesus não nasceria sem pecado de uma mulher com pecado. Mas, se para Jesus nascer sem pecado fosse necessário Maria nascer sem pecado, então a mãe, a avó, a bisavó, a trisavó, a tataravó (e etc) de Maria teriam que nascer sem pecado também, e essa genealogia acabaria chegando em Eva, o que não aconteceu. Mas Deus não poderia, através do Espírito Santo, predestinar Maria a não herdar o pecado de sua mãe, e nascer sem pecado, para que mais à frente pudesse dar à luz ao menino Jesus? Poderia, todavia a Bíblia diz que a concepção de Jesus se deu por Espírito Santo, e não a de Maria. (Mateus 1:20) Isso nos faz concluir biblicamente que Maria não precisa nascer imaculada para dar à luz a Jesus Cristo.

Contrário ao dogma católica da "Imaculada Conceição", a Bíblia ensina que Maria foi ao templo fazer uma oferta pelo pecado, obedecendo ao que dizia em Levítico 12:1-8. Este relato se encontra em Lucas 2:22-24. Leia os dois e observe que não haveria motivo algum de Maria fazer tal oferta se ela não tivesse pecado:

"Disse mais o SENHOR a Moisés: Fala aos filhos de Israel: Se uma mulher conceber e tiver um menino, será imunda sete dias; como nos dias da sua menstruação, será imunda. E, no oitavo dia, se circuncidará ao menino a carne do seu prepúcio. Depois, ficará ela trinta e três dias a purificar-se do seu sangue; nenhuma coisa santa tocará, nem entrará no santuário até que se cumpram os dias da sua purificação. Mas, se tiver uma menina, será imunda duas semanas, como na sua menstruação; depois, ficará sessenta e seis dias a purificar-se do seu sangue. E, cumpridos os dias da sua purificação por filho ou filha, trará ao sacerdote um cordeiro de um ano, por holocausto, e um pombinho ou uma rola, por oferta pelo pecado, à porta da tenda da congregação; o sacerdote o oferecerá perante o SENHOR e, pela mulher, fará expiação; e ela será purificada do fluxo do seu sangue; esta é a lei da que der à luz menino ou menina. Mas, se as suas posses não lhe permitirem trazer um cordeiro, tomará, então, duas rolas ou dois pombinhos, um para o holocausto e o outro para a oferta pelo pecado; assim, o sacerdote fará expiação pela mulher, e será limpa." -
Lucas 2:22-24 - "Passados os dias da purificação deles segundo a Lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém para o apresentarem ao Senhor, conforme o que está escrito na Lei do Senhor: Todo primogênito ao Senhor será consagrado; e para oferecer um sacrifício, segundo o que está escrito na referida Lei: Um par de rolas ou dois pombinhos."

Entretanto, o ensinamento oficial Católico Romano é que Maria mesmo nascendo sem pecado, participou de algumas das consequências do pecado adâmico e, por isso, morreu. Perguntamos aos católicos: Como Maria poderia sofrer as algumas consequências se ela não tinha pecado? Isso não seria uma injustiça de Deus? Além disso, os que defendem a imaculada conceição afirmam que a graça de Deus em Maria a redimiu antecipadamente, antes de ter nascido. Onde a Bíblia ensina isso? E como uma pessoa pode ser redimida antes mesmo de nascer?

Conclusão

A crença de que Maria foi concebida sem pecado não é bíblica. Seria inadimissível que Jesus morresse por todos aqueles que haveriam de ser salvos, menos pela mãe dEle, sendo que a própria Maria reconheceu Jesus como o Salvador dela. (Lucas 1:47). Crer nisso equivale a rebaixar Jesus, pois ele não seria o único a nascer sem pecado, mas dividiria a perfeição com outra pessoa. Equivaleria afirmar que Jesus, sendo o último Adão (1 Coríntios 15:45), Maria seria a última Eva, o que a Bíblia não ensina e a Igreja Católica já ousou ensinar. Desejamos que os católicos reflitam nessas heresias e que abandonem essa crença ensinada entre os católicos desde 8 de dezembro de 1854, quando o Papa Pio IX, depois de muitos séculos de disputa sobre esse assunto, declarou na Bula Ineffabilis Deus que
"Ë de Deus revelada a doutrina que sustenta que a bem-aventurada Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceição, por singular graça e privilégio do Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, o Salvador do gênero humano, foi preservada imune de toda mancha de pecado original, e dessa maneira deve ser onda firme e constantemente por todos os fiéis."

Perguntamos aos católicos: Se Deus não se tardou em proclamar na Bíblia Jesus como imaculado, por que teria demorado tantos séculos para confirmar Maria como Imaculada? Que Deus nos use para libertar os católicos de tão tremenda heresia!

Fernando Galli
Apologista cristão

Direitos Reservados - CACP© - Centro Apologético Cristão de Pesquisas - 1998-2008

Pérolas heréticas de seminários teológicos no Brasil


PÉROLAS HERÉTICAS DE SEMINÁRIOS TEOLÓGICOS PERIGOSOS À FÉ CRISTÃ

Estou perplexo com aulas de teologia que alunos de seis seminários e faculdades teológicas "cristãs" no Brasil me mandaram pela internet. Tive a paciência de ouvir mais de 50 aulas na íntegra. Quero agradecer aos alunos que colaboraram por me enviar aquilo que eles chamaram de "aulas de professores polêmicos", "aulas de liberais", "palestras de ateus", "palavras de quem não crê na Bíblia", e faço questão de incluir o comentário feito por um professor a respeito de algumas aulas numa das Faculdades teológicas de São Paulo: "Aulas de quem vê na Bíblia o que o Diabo quer que vejamos" (por exemplo, um professor disse no que ELE acredita que apesar dos 2.000 erros na Bíblia, ela continua sendo a sua Palavra por essência. Que lindo!) Consegui também visitar as páginas virtuais dessas instituições para comparar qual a proposta deles (Quem Somos, Qual a Missão") e comparei com o conteúdo dessas aulas. Obviamente, não é minha intenção generalizar em dois aspectos: (1) Que todas as Faculdades e Seminários teológicos evangélicos brasileiros estão contaminados por heresias; (2) Que nessas 6 instituições, cujos alunos me enviaram aulas gravadas, encontraremos todos os professores e diretores (Reitores) também contaminados com as heresias que ou o Diabo implantou ou que o excitante desejo do docente herege de ser mais filósofo do que pastor e professor cristão nos moldes bíblicos se aflorou demais. Ao comparar as espetaculares razões existenciais de tais poços de heresias de ensinar a palavra de deus contra a Palavra de Deus, imaginei (perdoem-me os meus leitores) o APETITE INTELECTUAL que deve imergir no âmago da fecunda mente do docente, que de forma bem indecente, espiritualmente falando, propõe-se a afirmar com toda a sua convicção: Estaria a Bíblia falando a verdade, ou será que...." Uma das mais últimas novidades veio do Paraná, quando um Doutor em Divindade afirmou: "Se em nossas aulas você ficar entre a fé e a razão, opte pela fé. Se isso não for possível, com oração, é porque Deus está lhe abrindo os horizontes através de uma nova perspectiva teológica, que poderá ser simplesmente uma reinterpretação para erros bíblicos, o que prova o caráter da revelação progressiva de Deus." Sim, este seminário teológico no Paraná deve ser tão bom que é possível o aluno ficar entre a fé e a razão, e se com oração ele não puder ficar com a fé, Deus está se revelando mais para o aluno, fazendo com que ele descubra e reinterprete os erros da Bíblia.

A seguir, convido meus queridos leitores, que perdem seu precioso tempo com esse escritor e teólogo em formação, tido pelos maçons batistas e vários medalhões da Covenção Batista Brasileira e de outras Organizações e Lideranças tradicionais como polemista, causador de problemas éticos e pessoa de difícil relacionamento pessoal, que não sabe escrever e-mails e textos na internet, ou inapto para escrever livros, sim, convido-os a contemplar a filosofia de "mestres", "doutores", os quais postulam saber escrever e ensinar a verdade da Bíblia, mas não a verdade na Bíblia.

Pérolas teológicas para enriquecer seu conhecimento filosófico-cristão
Em primeiro lugar, quero afirmar que tudo aquilo que eu escrever aqui não são palavras minhas, e preciso enfatizar isso porque há aqueles inaptos para diferenciar o que alguém fala, escreve e crê de quando alguém se refere à fala, escrita e crença de outras pessoas. Então, para ser bem didático, os textos em vermelho referem-se ao que os fecundos mestres em teologia disseram de interessante em muitas aulas, mais de 50 delas. Quero, inclusive, omitir nomes de quem me enviou tais aulas e das instituições teológicas. Meu questionamento é com as pérolas. Quanto às instituições, eu as entrego nas mãos de Deus, mas não nas do deus ensinado por Paul Tillich, o teólogo preferido desse tipo de "crente".

Pérola 1- (Seminário Teológico Batista) - "O livro de Daniel foi, conforme sabemos, foi composto bem depois do cumprimento de muitas de suas profecias. Por favor, não me ousem a dedurar o pseudo-Daniel na Escola Bíblica Dominical em suas igrejas. (Risada da Classe) Inclusive, (risada do professor e depois, da classe), eu trouxe comigo uma citação da Bíblia de Jerusalém que tenho o prazer de compartilhar com vocês nesse slide:
"As guerras entre Selêucidas e Lágidas e uma parte do Reino de Antíoco Epífanes nele são narradas com grande luxo de pormenores insignificantes para o propósito do autor. Este relato não se parece com nenhuma profecia do Antigo Testamento, e apesar do seu estilo profético, relata acontecimentos já ocorridos. [...] Foi composto e imediatamente escrito por um autor que se oculta por trás de um pseudônimo, como já sucedera no opúsculo de Jonas." - Bíblia de Jerusalém, Introdução a Daniel"

Comentário do teólogo em formação que não deve escrever nada antes de concluir um curso de teologia formal - Se não foi Daniel quem escreveu o seu livro e, conforme os intelectuais da fé afirmam foi composto e escrito por volta de 167 e 164 a. C., bem depois do cumprimento das profecias registradas em Daniel, por que Jesus, o Filho de Deus, disse o seguinte:

"Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda)"? - Mateus 24:15.

Então, temos um problema aqui: Se não foi Daniel quem escreveu, por que Jesus disse que foi? Segundo, se o suposto pseudo-Daniel (Daniel 9:1) escreveu os textos depois do cumprimento das profecias registradas no Livro de Daniel, esse pseudo-Daniel não era profeta coisa nenhuma! Por que, então, Jesus o chama de Profeta Daniel em Mateus 24:15? Será que é porque Jesus não teve o prazer intelectual de estudar nessa tão importante instituição batista que afirma capacitar seus alunos a compreender a Escrituras?

Pérola 2 - (Seminário Teológico Metodista) - "Pessoal, silêncio aí cara! Bom, eu quero apenas ... uhm, é...., eu quero pedir desculpas se na útima aula sobre Novo Testamento, [silêncio por favor] ... se na última aula eu magoei alguém quando disse que de fato muito do que a Bíblia diz que Jesus disse, na verdade ele não disse. Isso não tira o caráter de inspiração da Bíblia, pois mesmo Jesus não dizendo, está escrito alguma doutrina errônea sobre Jesus no Novo Testamento? Não!, de modo algum. E isso é que é o charme da inspiração divina, pois Deus deu inspiração para escreverem o que Jesus certamente teria dito, mesmo que não tivesse dito. Agora, embora não haja doutrinas errôneas, há erros de pensamento, de colocações, mas que não anulam, de modo algum, a mensagem final da salvação através da história narrada de Jesus."

Comentário do inapto teólogo em formação que não deve escrever nada antes de concluir um curso de teologia formal - Essas profundas explicações demonstram o método como nossos alunos em faculdades e seminários teológicos realmente não devem ser tratados como robôs. Pois de fato, se esses mestres da verdade ensinassem a inerrância bíblica como um fato, que toda a Bíblia é a expressão exata de Deus para nossas vidas, para eles seríamos robôs, programados para apenas repetir o que nos falam. O problema é que andam repetindo o que se absorve putredamente das bocas dessa corja de falsos mestres sem questioná-los, e se questioná-los, o questionador fica marcado, sofre represálias de alunos que compactuam com a fétida mensagem de quem não suporta mais a sã doutrina e precisa se adequar aos padrões do mundo teológico pós-moderno e aos desafios teológicos de um novo tempo na história cristã. Mas quanto ao comentário acima do filósofo-mestre, como ele sabe que Jesus não disse? Para quem tem fé na Bíblia como Palavra de Deus, sabemos que ela está correta. Mas para quem precisa fazer alta-crítica dEla, então que o faça fora de um ambiente que visa preparar os futuros pastores. O meu questionamento não se refere à liberdade do indivíduo perscrutar até que ponto a Bíblia está certa ou não. O meu questionamento é saber por quais motivos esse lixo teológico precisa ser ensinado como um fato, e não no máximo como uma heresia a ser refutada. Lamento também profundamente que haja "filósofos" em nosso meio ensinando que somos a salvação através da história narrada de Jesus. Que linguajar é esse? Essa colocação é absurda! Eu não fui salvo por uma história, por uma narração, mas pela graça de Deus mediante a fé num personagem histórico que morreu por mim. Será que na opinião desse professor o que lemos na Bíblia são fatos sobre Jesus, ou histórias inventadas sobre ele e sobre uma salvação nEle? Lamento, mas não posso compactuar com isso. Todos sabem que eu fui testemunha de Jeová por quase 17 anos. Será que as testemunhas de Jeová me fizeram um trabalho tão profundo em minha mente que nem me dei conta, a ponto de crer que a Bíblia é a verdadeira Palavra de Deus? Desculpe minha ironia! Mas apesar das heresias delas, jamais questionaram a Palavra de Deus como plenamente inspirada por Ele. Só não canto "que saudades da professorinha que me ensinou o bê-a-bá" porque estudo num SEMINÁRIO TEOLÓGICO CRISTÃO, e louvo a Deus por meus professores. Eles não ensinam o que eu quero ouvir, nem a teologia que mais me agrada. Eles ensinam o que Jesus fica feliz em concordar: Uma teologia que move os alunos a pensarem com liberdade cristã sem se desviar das doutrinas fundamentais do Cristianismo.

Pérola 3 - (Faculdade de Teologia Batista) - "Precisamos discernir as verdades de Deus sobre o Jesus que salva, verdades estas reveladas num conjunto de livros, posteriormente chamado de Bíblia. Essas verdades foram ensinadas através de mistérios, tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento. Sobre o Novo, que é o nosso assunto em pauta, por que não considerar as parábolas de Jesus como mini-parábolas pertencentes a uma grande parábola, como a de Jó por exemplo? Ou seja, se Jesus ensinou por parábolas verdades do reino de Deus, porque Deus não inspiraria, e de fato como inspirou!, os que assumiram os nomes de Mateus, Marcos, Lucas e João a narrarem uma parábola grande quanto ao tamanho, quanto ao significado teológico e quanto ao poder de ajudar pessoas a serem transformadas? Queridos, foi-se o tempo dos literalismos. Eu não quero me importar quão exatos são os relatos dos milagres de Jesus, mas quero me importar, sim, eu quero me importar com os significados que essas narrativas problemáticas para um mundo moderno podem implicar no bem de nós. Por exemplo, se você visse pessoas que se odiassem passando fome, e Deus lhe pedisse para ajudá-las. O que você faria? Uma mágica multiplicadora de pães e peixes, ou falaria palavras que fizessem essas pessoas trocar os pães e peixes entre si e curassem sua fome de amor, paz, conforto, etc? Qual seria o maior milagre na vida dessas pessoas que se odiavam? Matar sua fome física ou matar sua fome espiritual, ou seja, seu ódio e rancor umas pelas outras? Será que estamos nos concentrando num Jesus mágico, daí as mágicas de hoje que surgem nas igrejinhas e igrejonas, ou nos concentramos no poder das palavras de um homem que mudou a história da humanidade?"

Comentário do teólogo em formação que não deve escrever nada antes de concluir um curso de teologia formal - Você conseguiu entender o que esse professor afirmou? Primeiro, perceba que para ele a história de Jesus narrada na Bíblia é uma grande parábola com mini-parábolas dentro dela. Ou seja, tudo é simbólico, tudo não aconteceu de fato, mas todas as parábolas juntas formaram a parabolona do homem Jesus. E por o tal professor encarar tudo simbólico, ele interpretou a multiplicação dos pães e dos peixes como um milagre maior, ou seja, Jesus não multiplicou pães e peixes de fato, mas fez a multidão que tinha uma fome espiritual de amor se amarem uns aos outros. Mas a questão é: Onde os relatos desses milagres de multiplicação de pães e de peixes dizem que o povo ali com fome se odiava? Quem disse que nós, os que cremos nos milagres de Jesus, afirmamos que ele fazia mágica? Que eu saiba, mágica é truque. O que esse representante do Diabo disfarçado de cristão está ensinando a seus alunos é que Jesus, na verdade, não tinha poder, não era Deus coisa nenhuma, para fazer algo sobrenatural. Jesus não só fez milagres como certamente, no decorrer do tempo, uniu pessoas na igreja, e isso vem acontecendo há quase dois mil anos! Infelizmente, esse bando de humanistas estão invadindo locais para ensinar filosofia mundana, e usá-la como meio de se interpretar a Bíblia. Na minha opinião, se essa turma quiser alegorizar tudo, que vão fazer isso em suas casas, em suas próprias escolas, mas não em locais destinados a formação de missionários e de pastores. Daí, meu caro leitor, tudo vira parábola. Seria como se eu dissesse a você que essas três asneiras ateológicas mencionadas acima não ocorreram de fato, que as gravações não existiram de fato, mas eu as inventei (o que não aconteceu) apenas para ensinar algo de bom a você: Não crer no que alguns estão ensinando sobre Jesus e a Bíblia. E depois, você ainda descobrisse que eu, Fernando Galli, também não existo, mas que eu teria sido um personagem polêmico criado, que não é teólogo formado e por isso, segundo aqueles que eu pego no pé, eu deveria calar minha boca. Então, esse blog seria a Bíblia do Fernando Galli, e quem segui-la será salvo das heresias e viverá no céu. Amado leitor, denuncie essas heresias. Espalhe-as! Se você é pastor e sabe que sua ovelha está num seminário aprendendo besteiras como essas, boicote isso! Estamos presenciando uma dicotomia entre academicismo e espiritualidade, o que não é bíblico. Eu respeito as diferenças de interpretação dentro da teologia cristã. Ninguém é dono da verdade, mas nós sabemos, pela fé, o que é mentira e quem a patrocina.

Conclusão

Os meus críticos, em vez de tomarem firmes posições contra esses desvios doutrinários, querem resolver tudo na "ética" e no diálogo. Eu fico imaginando Jesus, ao ouvir de Pedro "Senhor, sê bondoso contigo mesmo, e de modo algum sofrerás esse destino", e daí ele chamasse Pedro e dissesse: "Senta aqui. Eu respeito muito seu ponto de vista. Mas...." Que nada! Jesus disse a Pedro: "Para trás de mim Satanás!". (Mateus 16:23) Os meus críticos poderão dizer: "Mas quem disse isso foi Jesus!" Sim, quando convém para eles, então eles admitem que Jesus disse. Mas quando é milagre, aí é parábola. Jesus nos deu um exemplo: Todas as vezes que o Diabo lhe impedir de se expressar e de falar a verdade de Deus, quer usando irmãos em Cristo, professores, pastores, seja lá quem for, e tentar lhe ensinar algo contrário do que está na Bíblia, não tenha medo em dizer: Arreda Satanás! Diálogo eu tenho com não-convertidos, recém-convertidos, fracos na fé, aqueles que estão em dúvida com doutrinas bíblicas devido ao assédio das seitas e filosofias mundanas, mas eu dialogar, com livrinho de ética debaixo do braço, com liderança - pastores e professores, e até doutores, quando não pós-doutores - que questionam a inerrância bíblica, os milagres de Jesus dentro de uma história inspirada por Deus, e que pregam um evangelho social, alegórico como a estorinha da Chapeuzinho Vermelho? Meu querido, a ética de Deus nesses casos é outra! Lugar de falsos mestres deveria ser fora da igreja, mas temos que suportá-los, o que não significa calar o nossa boca porque eles gozar de poder nas denominações e podem "queimar" aqueles que os denunciam. Mas eu insisto: Herege que não se arrepende, fora! Termino essas palavras afirmando que em breve estarei recomendando aos irmãos uma lista de bons seminários teológicos ao redor do Brasil.


Fernando Galli
Apologista cristão

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